RSS  

با سلام به همه ره پویان راه حقیقت حسینی

خیلی دوست داشتم در مورد رابطه  فرهنگ عاشورایی با منش های صوفیانه مقاله بنویسم ولی احساس کردم کار زیادی می بره برای یه تحقیق جانانه

ولی  دیدم  وب صلح کل مطلبی از حاج علی تابنده(قطب گنابادی) را اورده بود که برای من خیلی جالب بود

چگونه ممکن است  قطبی چنین مطلب موهونی رااورده باشد با هم این مطلب را می خوانیم وقضاوت می کنیم وسپس هدف ایشان را از بیان این مطلب توضیح می دهم

........و او را امر به صبر فرمودند . زینب عرض کرد : برادر ، صبری بکنم که صبر از دست من عاجز بشود . همان زینبی که وقتی به کنار خیمه قاسم رفت ، نجوای قاسم و عروسش را شنید که عروسش به او گفت : قاسم تو به میدان می روی و شهید می شوی ، من در روز حشر ترا چگونه بشناسم ؟ قاسم آستین پیراهنش را پاره می کند و می گوید : مرا به این آستین پاره بشناس . که البته سالک تا آستین تعلق را پاره نکند به کمال نمی رسد

از واضحاع تاریخ عاشوراست که قاسم ونوجوانی(فقط 13سال) بیش نبوده است واز موهون ترین موضوعات تحریف عاشورا عروسی کردن وعروس دار بودن قاسم است

ببینید شهید مطهری در کتاب پر ارزش حماسه حسینی چه می گوید :

داستان عروسی قاسم که خیلی مستحدث است واز زمان قاجاریه تجاوز نمی کنداز تحریفات  حتمی عاشوراست صفحه ۵۸۶

البته من نمی دانم ادبیاتی های ما اصطلاح استین تعلق را به کار می برند یا نه ولی ببینید اقای تابنده هنوز مطلبش تمام نشده گریز می زند به استفاده صوفیانه کردن از قضیه سالک باید ...........

خیلی عجیب است بر فرض اینکه قاسم هم عروسی کرده باشد این چه سوال مضحکی است که زن قاسم ع از ایشان می پرسد ؟؟؟؟

من چگونه تو را در قیامت پیدا کنم؟

.نیز اشکالات فراوانی که به این داستان وارد است

تا بزمی دیگر یا حق