RSS  

به نام خدا با سلام

یکی از مشکلات متصوفه که بسیار مشکل عظیمی است مقوله ای به نام شطحیات است

شطحیات یعنی مواردی که صوفی ای پیدا شود کلامی کفر امیز بیان کند که ممکن است به ذهن قاصر ما کفر باشد و با دقت در مطلب می فهمیم که کفر نیست بلکه اوج عرفان است

هر چند اصل این موضوع صحیح است وما باید مخصوصا کلام دیگران را تا جایی که جا دارد توجیه کنیم ولی این توجیه کردن خط قرمز دارد یعنی چی ؟

یعنی ما باید مورادی را از شطحیات بنامیم که توجیه پذیر باشد مثلا اگر فلان شاعری  یا غیر شاعری گفت من دائم الخمر هسیتم  حتما منظورش دائماالخمر از وصال است

یادم هست اون اوائل من تحقیقی در مورد شیطان ستایی متصوفه داشتم  خیلی از کلام بزرگانشان راتوانستم  توجیهاتی برا ش بیاورم ولی به جاهایی می رسیدم که اگر می خواستم توجیه کنم قران  تحریف می شد

یعنی اگر می خواستی توجیه کنی  بین کلام خدا و کلام صوفی تناقض ایجاد می شد

(این مطلب تو ارشیو وجود داره )

با با این مطلب عروسی کردن قاسم ویا عروسی نکردن ان را باید تاریخ به ما بگوید

نمی شود این را باشطحیات توجیه کرد  هر چی که غلط از اب درامد نباید پر شطحیات را روی ان هم کشید وچشمانمان را از اشتباه وتحریف واقعه عاشورا بست

چه اشکال دارد هر چند قطب من باشد ولی بگویم در این مورد اشتباه کرده است

مگه قطب گنابادی از بین قطب های دیگر معصوم است

این دو دو تا چهار تاست که ادم بفهمه چطور ممکنه  وقطب عالم امکان  باشه ولی این تحریف واضح رو کشف نکرده باشه

این چه اشکالی دارد؟؟؟؟ایا ممکن نیست

ببینید یکی از دوستان از کجا به کجا زده:

   نويسنده: صنم پرست

پنجشنبه 10 اسفند1385 ساعت: 22:20

نوبت به اولیا که رسید اسمان تپید ؟حضرت عیسا در گهواره حرف زد .حضرت مهدی در پنج سالگی سر نماز عموش و زد کنار و خودش بر جنازه پدر نماز خوند و نماز هم بلد بوده همه درست ولی حالا چون اقای تابنده این داستان و گفته شیطنت ها شروع میشه سیزده ساللگی ایراد میشه در ضمن کور دلان توجه نمیکنند از این داستان ولو اینکه تحریف شده باشه (هرچه ان خسرو کند شیرین بود )ولی اشاره ایشان به نتیجه مست کننده است .درضمن این داستان توی کتابهای خودتونه ,دراویش توجه اشون نظر بر قدم و هوش در دم است ,وبه دل ذکری به فکر پیر گفتن

حرفش  درسته اگه ما هم در مورد عر وسی قاسم سند داشتیم اگه به ما می گفت یه معجزه بزرگ  اتفاق افتاده که همه کسانی که اونجا بودند دیده اند که قاسم در یک سالگی یا کمتر ازدواج کرده است ما می پذیرفتیم

بله حرف زدن عیسی ع و........نص صریح قران است  سند داریم

اقا به زور که نیست تاریخ رو نمیشه از شطحیات حساب کرد این جا دیگه دستمون بسته است

البته حر ف های ایشون نکات جالب دیگه ای هم داره که اجازه بدین برای بعد

تا بزم دیگر یا حق